本來(lái)《圣經(jīng)》沒(méi)有書(shū)寫下來(lái)，而都是口口相傳的。最后寫下來(lái)的只是原來(lái)《圣經(jīng)》的一部分，其它的大都失傳了，所以口授的《圣經(jīng)》（密西拿）在猶太教當(dāng)中也占有非常重要的地位。上次提到的生活在公元前一世紀(jì)的拉比沙邁（Shamai）與大祭司希列爾（Hilel）是他們那一代唯一口授《圣經(jīng)》的人，猶太人將后來(lái)收集起來(lái)的他們的話看作是含有某種神秘色彩的智慧。 XYzaSp=bb  
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希列爾有一句非常著名的話：“我不為我，誰(shuí)人為我？我若為我，我是何人？若非現(xiàn)在，更待何時(shí)？”第一句的意思是，如果我不幫助自己，沒(méi)有人能幫助我，只有我自己能承擔(dān)起改善自己狀況的責(zé)任。第二句的意思是，如果我只關(guān)心我自己而不關(guān)心別人，那我便失去了生存在社會(huì)上的價(jià)值。最后一句承接前面的兩句話，一個(gè)人對(duì)自己與別人的責(zé)任與義務(wù)，需要現(xiàn)在就開(kāi)始做，而不是等待其它的時(shí)機(jī)。 V'j+)!w5  
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上次我們說(shuō)的是“我若為我，我是何人”在創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)，這次我們來(lái)講講在逆境中，人怎樣改變自己的命運(yùn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己與社會(huì)的責(zé)任。 H