本來《圣經(jīng)》沒有書寫下來，而都是口口相傳的。最后寫下來的只是原來《圣經(jīng)》的一部分，其它的大都失傳了，所以口授的《圣經(jīng)》（密西拿）在猶太教當(dāng)中也占有非常重要的地位。上次提到的生活在公元前一世紀(jì)的拉比沙邁（Shamai）與大祭司希列爾（Hilel）是他們那一代唯一口授《圣經(jīng)》的人，猶太人將后來收集起來的他們的話看作是含有某種神秘色彩的智慧。 MKhL^c-  
ZtK%b+MBP  
希列爾有一句非常著名的話：“我不為我，誰人為我？我若為我，我是何人？若非現(xiàn)在，更待何時(shí)？”第一句的意思是，如果我不幫助自己，沒有人能幫助我，只有我自己能承擔(dān)起改善自己狀況的責(zé)任。第二句的意思是，如果我只關(guān)心我自己而不關(guān)心別人，那我便失去了生存在社會(huì)上的價(jià)值。最后一句承接前面的兩句話，一個(gè)人對(duì)自己與別人的責(zé)任與義務(wù)，需要現(xiàn)在就開始做，而不是等待其它的時(shí)機(jī)。 U@t?jTMBkO  
`q{'_\gVt(  
上次我們說的是“我若為我，我是何人”在創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)，這次我們來講講在逆境中，人怎樣改變自己的命運(yùn)，來實(shí)現(xiàn)對(duì)自己與社會(huì)的責(zé)任。 SIBIh-